出门走走，才发现我的家乡———安徽安庆，在风俗人情、生活习惯以及常用的称呼等方面，与很多地方差别很大。
方言往往最能代表一个地方的地域文化。安庆人听外地人的方言，觉得是在听外语，而外地人听安庆人说话，更是满头雾水。
在安庆方言中，“爹”是书面语中的爷爷，而“爷”只不过是父亲的同辈。关于父亲的称呼，安庆人几年前才跟全国接轨。以前，在同一个社区、同一个村庄甚至同一个家族内的安庆人，对父亲的称呼都有好几种———“爷”“伯”“大”，只有一些有地位的人家，才跟着城里人喊爸爸。另外，安庆人口中的“媳妇”特指儿媳，而非妻子。至于岳父、岳母、小姨子、兄弟等，也都有各种各样的称呼。
植物里的“误会”也不少，比如，安庆方言中，杨树是柳树，而柳树则是杨树。有一次，一位外地朋友来做客，朋友看到一棵柳树，像是有意考我，问我是什么树。习惯使然，我不假思索地回答：杨树。朋友当即哈哈大笑。这一笑让我明白过来，或许，他就是想验证一下我们的方言。
让外地人百思不得其解的，莫过于安庆荒山野岭中摆放着的一个又一个棺材。在安庆怀宁，人只要是正常死亡，入殓后，棺木都得在土面上摆放3年，而后才能择日入土。只有像早夭、车祸、自杀等死于非命的，才会立刻下葬。
对此，民俗研究者有个说法，说今天的安庆人，多半是在元末时期因为战乱从江西移民过来的。这里毕竟不是自己的家乡，移民们时时都想着有朝一日能回到老家。这一走，作古的人也要一并带走。于是，人们将棺木放在土面上，为的是方便迁移。不管这种说法是否可信，但这的确是个非常不好的风习。好在这些年，当地的殡葬改革一直在推进，民间的这种风习越来越少。
眼下，已经步入腊月。腊月有个腊八节，在很多地方，腊八节是年的开始。安庆人不过腊八节，很多人甚至不知道有这样一个节日。安庆人的年，是从小年开始算的。小年是哪一天？估计多数人会说：“腊月二十三。难道这一点安庆人也和别人不一样？”的确，安庆人往往把腊月二十四视作小年。至于春节期间安庆人的奇特习俗，那更是多得说不清。
(文：范方启）
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