一：“一”发词语拾零
词典中以“一”开头的词语有二百多条，以“一”开头得成语也有二百条，真可谓“一”发而不可收。其实，这还不包括方言里内容，安庆方言中以“一”开头的词语也不少，例如：一趄坡、一齐、一路遐、一包搅、一龇拉……。从前，不论城乡,家家小孩多，站在一排呈楼梯状，称之“一趄坡”。趄，qiè，斜。有一张新闻照片，题为《》，画面上老大驮着老五，其余三个孩子依次跟在后面。标题以音阶暗喻孩子大小，这是“一趄坡”形象的注解。
一齐。常听到以此描述队形整齐划一，训练有素。，chàn。一，一概。不过，安庆方言读成“一扎齐”，就好像把“难为”读成“劳慰”、“劳误”一样。
一路遐。遐，xiá，远。不仅整齐，而且阵势长。“新建的皖江大道，路灯漂亮，一路遐。”有人这么说。一包搅。安庆人说非常的混乱场面，大多以“一包搅”形容。不分青红皂白，乱搅一气，肯定混乱。近年，有人嫌“一包搅”形容不够味，加上“搭一火球”那就乱上添乱了。火球为本地陶制取暖瓦钵，内盛炭火。与之意思相近的还有“一包渣”，“一包粉”。一龇拉。安庆方言把拒绝别人的要求，甚至冷嘲热讽，比喻为“给他一龇拉”。龇，张开嘴露出牙，引申为态度无礼，极不友好。龇读zi，不读ci。一尺一。意思是对别人予以反驳，“尺”与“斥”谐音。一马了。一马，开始；了，结束。两个小贩争占市口，就说：“我一马了就在这里卖。”就是说他一直在此，这地盘归他。与“一马了”意思相近的还有“一马启初”，一马，领先者。启初，开始。一番奔。表示进行一段时间了。“我搞了一番奔，才把它做好”。一门投。表示一心从事某项学习或工作。“他一门投上班，不搞外快。”投，投入。
一大辣。辣，五味之一，意为感觉、刺激。“把我吓了一大辣”、“喜欢你一大辣”，就是说吓得厉害、喜欢得不得了。“疼你一大辣？”，这是说反话，意思是根本不喜欢。“一大”无论在动词前面或名词前面，都是表示程度或数量之巨，例如“一大跳”、“一大包”、“一大堆”。“一塌糊涂”是说面目不清，没有头绪，安庆方言说“一塌糊九饼”，它用麻将“九饼”牌面圈圈相连，拥挤不堪，形象地表现了“糊涂”的程度，惟妙惟肖。还有“一稠的”，表示稀饭不稀不硬。“一载载的”，表示流体或风一阵阵的。“一火”加在动词前面，表示快速、紧急，例如“一火吃”、“一火跑”。“一号的”表示一模一样，号，型号。“一个粑拓的”则是照同一个粑模子，进行拓印，结果肯定一样。不过此处“拓”应该读tā。安庆方言以“"一呼不呼”形容无技能，能力差。有本事的呼风唤雨，吃香喝辣。一呼都不呼的，那下场就可想而知了。最近又有新词出现，那是“”。因为过去计时实行十二小时制，没有“十三点”。安庆方言以“十三点”讥讽不明事理的人，似乎是“十三点”说法太不雅了，有人即在“一”、“三”中间加上“二”，改之为阿拉伯数字“”，读“哆来咪”，这比原来好听，有点儿艺术细胞，文雅得多。
二：3b杂议
不
近日有朋友到宿松县洲头金坝村参观现代农业。进村时，村民问：“你们吃饭了不？”他听不懂，我却十分熟悉。因为40年前我曾经到那里做过客，倍感乡音未改。“不”，大多表示否定，即用在动词、形容词和其他副词之前。然而在宿松话中，用在句末则表示疑问，跟反复问句的作用相等。“你们吃饭了不？”就是“你们吃饭了吗？”这是古汉语用法，古色古香。《史记·廉颇蔺相如列传》就有“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”安庆方言中，带“不”的口语真不少：黑不溜鳅，黄不烂肿，甜不拉稀，酸不拉叽等。而这些词中的“不”，并非“否定”的意思，而是语气助词，帮助其后来修饰前面，使之具体生动。最深入人心的“黑不溜鳅靠边站”出自电影《霓虹灯下的哨兵》，老战士赵大大脸黑像泥鳅，有人叫他“靠边站”，嫌他形象不佳。
吧
“吧”大多为感叹语气，用在句末，表示商量、推测、请求、命令等。“吧”在桐城话里还有另一种含义，某人自夸“热心助人”，而对方却毫不领情，扔过来三个字“好人吧”。这个“吧”字，把自夸者形象打了折扣，那轻蔑的语气，实际上把对方否定了。如果求别人办事，则是说“好人喏”，一脸乞求的神情，甚至加上“你做做好事”，就差下跪磕头了。在安庆方言中，“吧”还用在抽香烟，“烟不好，吧一根”，这大概与吸烟时嘴的动作及响声有关联。
泊
下放到望江县的学生，告诉我，那里的人称干活休息为“歇bó”,这是什么字呢，我以为是“歇泊”。泊，栖止，停留。歇泊为休息。王安石诗“寒鱼占窟聚，暝鸟投枝泊”。现代汉语中称休息有：歇手、歇脚、歇肩、歇腿、歇息、歇气等，望江话里“歇泊”则把各种“歇”一言以蔽之，不得不佩服它的高度概括能力。“不、吧、泊”这三个字，都是以“b”为声母的，故标题为《3b杂议》。
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