使徒和长老聚会商议这事。
辩论已经多了，彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。
知道人心的神也为他们作了见证，赐圣灵给他们，正如给我们一样；
又藉着信，洁净了他们的心，并不分他们、我们。
现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭放在门徒的颈项上呢？
我们得救乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”
徒15:6~11
正文
耶路撒冷会议，是教会发展的一个关键点，争议若处理得不好，这个刚刚起步、向外族世界传扬福音的教会随时会分裂，或者会重堕律法主义的窠臼，沦为犹太教的一个分支。
保罗和巴拿巴在这关键时刻，站出来维护最基本的福音真理：人得救唯靠信心与恩典。他们坚拒外族信徒需要接受割礼和遵守摩西律法才能得救的论调。这看法对那些保守顽固的犹太信徒而言，是大逆不道的，以致引起教会内部极大的争议。彼得没有做旁观者，他为了福音，与保罗站在同一阵线，为真理力辩，指出神如何在外族人中施恩，并且赐下圣灵为他们得救的明证。最后，雅各发言，他是耶稣的弟弟，作风以务实见称。他提出具体的解决方案——基于真理，他认为外族信徒无须接受割礼，然而，为了不冒犯犹太信徒的良心及习俗，他也要求外族信徒禁戒一些食物，并要远离偶像及奸淫。
我们参与教会事奉，如何面对冲突是一大考验。耶路撒冷教会的领袖让我们明白，遇到重大冲突时，信徒必须拿出勇气来正面处理，一方面要弄清问题所在，倘若牵涉真理，我们就要坚决持守；另一方面，解决争议的方案必须情理兼备，要竭力保持教会的合一，并有承担弟兄姊妹生命的心志，学习体谅他们的处境，以建立他们为目标。
耶路撒冷会议可说是教会历史上第一次“大公会议”，对教会日后的发展有重大影响。他们处理争议的态度和手法，并所做的决定，不但使当日的外族信徒感到欣慰、信心得到坚固，也启发我们学习处事的智慧，凡事兼备情理，以合一和承担的态度来引领教会渡过危机。
本文选自《生命的冠冕——女人篇》
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
