安庆，是一座有着年历史的古城，在安庆，每一条街道都见证着安庆的兴衰，这些承载着历史的街道，也同时见证了城市的变迁，衔接着过去、续写着百姓的日常生活、传递着现代文明。
吴越街
吴越街，历经80多年的沧桑变迁，繁华不减当年。星级大酒店、超级大卖场、百年老店，经久不衰，更有吴越茶馆、吴越书社这样的老店时刻提醒着人们莫忘了“吴越”的英名。
这条南起人民路，北至宣家花园街，全长米的小街巷，清为按察使司署，民国初为安徽巡按使署所在地，年毁于火灾。年拓宽庆云街时，于街西口到安庆高等法院开辟此路，取名“吴越街”。
锡麟街
锡麟街是为了纪念另一位为推翻清廷在安庆牺牲的烈士——徐锡麟。徐锡麟，光复会成员，年春，他以候补道员的身份来到安庆，出任安徽巡警学堂会办，他积极发展革学堂起义”，一度攻占军械所，但终因寡不敌众，起义失败，徐锡麟惨遭杀害。
鲁迅先生在《狂人日记》里曾提到此事，并以此为题材，写出了《药》这篇著名的小说，表达了对刽子手的痛恨和对烈士的深深悼念。革命胜利后，安庆人民为纪念这位烈士，就把他起义地点旁边的一条街道命名为“锡麟街”，并在人民路旁立起一座他的塑像，以示纪念。
德宽路
德宽路、玉琳路、程良路，主要是为了纪念石德宽、宋玉琳、程良三位烈士的。年，岳王会成员熊成基在安庆发动了“马炮营起义”，沉重打击了清王朝的统治。
这是安徽近代史上第一次规模较大的武装起义，也是辛亥革命前第一次依靠新军士兵发动的起义，为武昌起义动员新军力量提供了宝贵的经验。石德宽、宋玉琳、程良三位烈士参加了这次起义，失败后又来到广州，在孙中山领导的广州起义中，壮烈牺牲，为著名的“黄花岗七十二烈士”中的三位。他们是安庆人民的骄傲。
吕八街
为什么叫吕八街？可能因一位叫“吕八”的大户人家而名，也可能因住有8户姓吕的人家而起，不管什么原因，有一点可以肯定，这条街，与“吕”姓人家相关。一条吕八街自然无法分出上下，但在历史上，吕八街比现在长一半，一直延伸到现在的四照园街街口，因为中间有孝肃路隔断，所以就有了上下之分。
路北的一段叫上吕八街，路南的一段是下吕八街。虽说是同一条吕八街，但“上”萧条，“下”繁华，两者天壤之隔。这之中，两条街的街名也曾多次变化，如下吕八街民国初期曾与三牌楼短期合并，而上吕八街又有一段时间叫局东街。后来双井街因改建朝两头扩张，兼并了上吕八街，割断了二者之间的联系，使得下吕八街单立门户，演变成现今这样独立的一条街。
玉琳路
玉琳路，位于城西，全长米，该路为纪念革命时期黄花岗七十二烈士宋玉琳而命名，玉琳路在清道光年间是县学所在地，20年代，德宽路到太平寺路口一段称太平境街，40年代末改称玉琳路，长米，太平寺路口向东接五当坡路口长米称西门大街。
五当坡路口抵龙山路口一段长米。称西正街（注：现保存还有北正街）均系麻条石路面，民国36年扩建，58年重修，77年再次拓宽修理，81年定名玉琳路。
钱牌楼
钱牌楼石牌坊坐落在钱牌楼街，东西面向，当街而立。建于明正德、嘉靖年间。为四柱三门牌坊式汉白玉石坊。
南北两次门保存基本完好，额枋上的雕刻运用高、浅浮雕和透雕等多种技法，雕有如意、旋涡、莲瓣、瑞兽、花草、菱形、三角形、云形等纹饰，图案布局虚实相间，繁简对比，反映出明代精湛的石雕工艺水平。中门仅存石柱，南北两次门保存基本完好。此坊旧名“大司徒坊”，系明嘉靖刑部尚书钱如京所建。
湖心路牌坊
位城城东，南起沿江路，向北穿大湖至开发区，其中沿江东路至菱湖南路为湖心南路，菱湖北路至火车站为湖心北路，文革期间易名红湖路，81年恢复湖心路名。
现在的湖心路牌坊也已经“搬家”了，这道有纪念意义的风景在来来往往的道路之中确实不合适，毕竟大家都是在回家的路上，相信也无心去欣赏这道风景吧。但是扩宽的湖心路也方便了我们大安庆人的交通。
再来给v友们看一张现在的湖心路图片。
感觉精神面貌焕然一新有没有~
各种过去的记忆，随着岁月的稀释，变得那么的惨淡，或许这又是另外的一种成长。那是怎样的一种改变？
现在安庆的街道已经褪去了斑驳厚重的过去，迎接我们的也都是崭新的现在，在小v看来，安庆现在的一切都是新的。
安庆，你好！
安庆，加油！
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