“万里长江此封喉吴楚分疆第一州”
龙山凤水甲天下
“黄梅戏之乡”
这里就是美丽宜城——安庆
在这里
人杰地灵、依山傍水
涌现了大批文人墨客、英雄人物。
在春暖花开之际
陈独秀生平事迹陈列馆
特别推出线上故事汇
“历史上的安庆名人”
让我们一起重温经典
聆听历史的声音
方苞
方苞(—年)，字灵皋，号望溪，原籍安徽桐城，康熙年间进士，以诗文著名于世，卓然有大家之风，曾因受戴名世《南山集》文字狱牵连而入狱，后得赦免，官至礼部侍郎。
人物事迹
PersonageIntroduction
◆◆◆◆
方苞与姚鼐同为桐城古文派创始人，在中国文学史上占有一定的篇章。他著有《狱中杂记》等散文名篇。
据史料记载，方苞晚年辞官后即携家人南下，定居于六朝古都南京，家在城南铜坊苑。他喜爱城西清凉山、乌龙潭一带的山光水色、风景名胜与幽静环境，常在这儿流连忘返。后来便在乌龙潭畔龙蟠里筑一雅舍，用于读书写作和消夏避暑。数年后，筹得资金，在雅舍旁建起占地数亩的方氏忠祠，祀供祖先牌位。
祠堂两侧二十余间房舍还供贫寒而好学的方氏宗亲子弟居住。方苞常为他们授课，讲习经史古文，还教诲子弟们忠于皇上，铭记“浩荡天恩”。
据传说，康熙对方苞的做法甚为赞赏。至于旧日方氏祠堂门匾上的“方氏教忠祠”五个字究竟是不是这位皇帝御笔题赐，由于年代久远，已无从考证了。这一方景泰蓝做底的金字门匾在年夏被“破四旧”的四中红卫兵取下砸毁。
解放后，方氏教忠祠因多年失修已破旧不堪，院中古树与攀满墙院壁的藤萝仿佛在向人们展示历史沧桑，深宅院中住着十几户居民，以方姓居多，且同为方苞后裔，其中以在粮站工作的、以“布衣才子”自况的方策先生较为活跃。他读古书甚多，对《红楼梦》颇有研究，且博闻强记。嗜好烟酒，早年常手持小酒壶，口叼劣质烟在街上与人以能否成大段背诵《红楼梦》章节打赌。他的好记性每每令附近几位中学教师惊叹不已……迄今，好几户方姓居民仍留居原地，但那已是上世纪90年代初建起的“开元新居”楼房，龙蟠里的方氏教忠祠只能留存于人们的记忆中了。
邓石如
邓石如，安徽怀宁人，原名琰，字石如，号顽伯，完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。出生寒士之门，祖辈的“潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的性格对他的成长具有潜移默化之功。
人物事迹
PersonageIntroduction
◆◆◆◆
清代中叶是中国书法史上一个剧变时期，碑学的兴起冲击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势，书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象。此时崇尚碑学的书家不乏其人，但真正成为碑学实践范例的是邓石如。
他的出现，标志着碑学派用毛笔在宣纸上书写魏晋南北朝碑以至汉碑等的成熟，碑学通过广泛地吸收传统营养，融会贯通，已经创造出自己的碑派面目。
20岁左右即开始了一生的游历生涯，浪迹江湖，到处寻师访友。他的一生，伴随着刻苦自励，倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二字。他曾在江宁大收藏家梅镠处8年，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”。不久得到曹文埴、金辅之等人的推奖，书名大振。
乾隆五十五年(年)，乾隆皇帝80寿辰之际，户部尚书曹文六月入京都，邀邓石如同往。秋，途经山东，遂登泰山观览。进京后，邓石如以书法享誉艺坛。乾隆五十六年()，在两湖总督毕沅处做了3年幕僚。张惠言、包世臣都曾向他学习书法。但他不求闻达，不慕荣华，不为外物所动，不入仕途，有着不愿媚俗取巧的顽固，以石自比，以顽石自况，始终保持布衣本色，这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由自在的“逍遥”人生。
他的好友、桐城派散文大家姚鼐曾给他写过这样一幅对联：茅屋八九间钓雨耕烟须信富不如贫贵不如贱；竹书千万字灌花酿酒益知安自宜乐闲自宜清。人生一达这种境界，艺术的深沉和久远便应运而生。邓石如为清代碑学书家巨擘，擅长四体书，其书法艺术是我国书法史上一座杰出的丰碑。其篆书初学李斯、李阳冰，后学《禅国山碑》、《三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。
他的篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。他以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。
未完待续
国家AAAA级旅游景区
全国重点文物保护单位
安徽省爱国主义教育基地
